Το ερώτημα που έθεσες είναι αρκετά περίπλοκο, αλλά θα προσπαθήσω να σου δώσω όσο μπορώ μια πλήρη απάντηση.
Καταρχάς πρέπει να δούμε ορισμένα πράγματα για το χριστιανισμό, ο οποίος ξεκίνησε από τον Ιησού ο οποίος ανήκε στους Εσσαίους οι οποίοι ήτανε μια Ιουδαϊκή αίρεση που εχθρεύονταν το τότε Ιουδαϊκό Ιερατείο. Η φιλοσοφία που δίδασκε ο Ιησούς είχε φανερές Ελληνικές επιρροές κυρίως από φιλοσόφους όπως ο Επίκουρος και είχε πολύ μεγάλες διαφορές με αυτό που θεωρούμε τώρα χριστιανισμό. Αργότερα όταν το κίνημα του Ιησού άρχισε να αποκτά όλο και περισσότερους οπαδούς σε μια προσπάθεια το Ιερατείο να διατηρήσει τον έλεγχο άρχισε να μπολιάζει το κίνημα και να το φέρνει όλο και πιο κοντά στην Ιουδαϊκή θρησκεία. Από εκεί προήλθαν και όλες οι αντιφάσεις του σημερινού Χριστιανισμού, που ενώ σε ορισμένα σημεία είναι τρομερά προοδευτικός (ειδικά για εκείνη την εποχή) σε άλλα είναι οπισθοδρομικός μέχρι αηδίας. Με μια προσεκτική και αντικειμενική ανάγνωση μπορείς να διακρίνεις πολλά τέτοια σημεία.
Όταν λοιπόν ο μπολιασμένος πλέον χριστιανισμός έγινε η μεγαλύτερη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας υιοθετήθηκε και ως επίσημη θρησκεία καθώς αυτό έδινε πολλά πολιτικά πλεονεκτήματα στους αυτοκράτορες και δημιουργήθηκε και η εκκλησία όπως την γνωρίζουμε σήμερα. Είναι αλήθεια πως ως χριστιανισμός πάτησε και κατέστρεψε πολλά κομμάτια του αρχαιοελληνικού πολιτισμού, ενώ ταυτόχρονα διατήρησε κάποια άλλα. Με την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και την επέλαση των βαρβάρων, τα χριστιανικά μοναστήρια ήταν τα οι μόνες κοιτίδες πολιτισμού και μάθησης στην Δυτική Ευρώπη.
Τώρα όσον αφορά την Ελλάδα η οποία άνηκε στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία τα πράγματα ήταν διαφορετικά. Τα ελληνικά μοναστήρια περιέθαλψαν αρκετά έργα αρχαίων, αλλά το τραγικό είναι πως τα έσωσαν από την μανία της ίδιας τους της θρησκείας και των ζηλωτών της. Εάν δεν υπήρχε χριστιανισμός στην Ρωμαϊκή Ελλάδα σίγουρα σήμερα θα είχαμε πολύ περισσότερα έργα αρχαίων καθώς μεγάλες ακαδημίες όπως της Αθήνας θα παρέμεναν ανοιχτές. Η βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρας ίσως ζούσε ακόμα και ίσως είχαμε και λιγότερα καψίματα βιβλίων, κυνήγια μαγισσών, ιεροεξετάσεις, σταυροφορίες κτλ. (και ναι αυτά υπήρχαν και στην ορθόδοξη εκκλησία και όποιος σου πει το αντίθετο είναι είτε αδιάβαστος είτε δογματικός).
Είμαι λοιπόν της άποψης πως ο χριστιανισμός ναι μεν μετέδωσε πολιτισμό και διέσωσε έως ένα βαθμό τη βάρβαρη τότε δύση, αλλά στην πολιτισμένη Ελλάδα μετέδωσε μόνο προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες καθώς δεν είχε να προσφέρει κάτι που δεν ήξερε ο τότε Έλληνας από τον δικό του πολιτισμό. Αντίθετα πολλά γνωστικά πεδία κυρίως στον τομέα της φιλοσοφίας και της ελεύθερης σκέψης πήγαν αρκετά χρόνια πίσω, κάτω από το βάρος του απόλυτου θεοκρατικού τότε καθεστώτος.
Όσο για το ποιόν πολιτισμό θεωρώ σημαντικότερο σαφώς θα πω τον αρχαιοελληνικό καθώς ήταν ένας πολιτισμός που βασιζόταν στην ελευθερία της σκέψης και στην συνεχή αναζήτηση νέων ιδεών. Ο ΄χριστιανικός' πολιτισμός είναι απλά Ιουδαϊκά έθιμα και προκαταλήψεις που ενσωματώθηκαν στον ελληνικό πολιτισμό, τίποτα παραπάνω. Τη μεγαλύτερη διαφορά μπορείς να την παρατηρήσεις αν κοιτάξεις τους θεούς. Οι Έλληνες θεοί ήταν θεοί με ανθρώπινα ελαττώματα που ήταν ποιο κοντά στους κοινούς θνητούς και υπήρχαν μόνο και μόνο ως εξήγησε των ως τότε ανεξήγητων φυσικών φενομένων. Από την άλλη ο Ιουδαϊκός θεός ήταν παντοδύναμος, αλάνθαστος, κτλ κτλ και φυσικά έδινε και εντολές, τιμωρίες κτλ..
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.