όποιος έβαλε αρνητική στον αποπάνω , να το κοιτάξει . ή να το αιτιολογήσει (αν μπορεί)
όταν κάποιοι γράφουν ενώ βήχουν θα έπρεπε τουλάχιστον
να δουν από μια ταράτσα την οργή σε κόμπους λαιμού
κι όχι του προσωπικού τους κομπολογιού.
(μάλλον όμως απαιτείται φαρδύ τηλεσκόπιο
από τις λουλουδιασμένες βεράντες της εκαλοφιλοθέης)
ξεκινώ το σπάσιμο από το αρθράκι της tvxsομάνας στίχο στίχο:
Γ' Σεπτεμβρίου: Βία και πατριδοκαπηλία
αυτού του τύπου οι ορισμοί ως απομόνωση από το κείμενο,
αποδίδουν τοπολογικές ερμηνείες στα γεγονότα χωρίς να το ξέρουμε
τακτοποιώντας τους ανθρώπους ταξικά και γεωγραφικά,
αλύπητα και ανεριθρύαστα, με στυλάκι κουλτούρας αρθρογράφου:
"βίαιοι και πατριδοκάπηλοι (
) όσοι μέτοχοι κι αμέτοχοι στα
3σεπτεμβριανά".
Τρεις μέρες τώρα στην Αθήνα βιώνουμε
..κι ενώ 3 μέρες βιώνουμε αυτό,
18393048224287292 μέρες βιώνουμε κατάλυση
κάθε νομιμότητας του κράτους κι όχι πως το ένα
δικαιολογεί τ' άλλο αλλά ας μην κουνάμε την ουρά
στο 3 και για το υπόλοιπο 18393048224287289 να
μη βγάζουμε άχνα, κυρά μου.
Κανένας κάτοικος καμιάς οδού δε χρυσώνει μερικά κωλόπαιδα
που την είδαν επίγονοι χιτλερισμού ή κλωτσογροθοπειραμάτων πάνω
σε κυνηγημένους ανθρωπολαγούς διαφόρων δερματικών αποχρώσεων.
Αυτοί δεν εκφράζουν τίποτε άλλο από μια οργή που ξεβουλώνει
το καπάκι της ψυχής τους αναδύοντας οσμές παλιανθρωπιάς
είτε λόγω βλακείας είτε λόγω εγκεφαλικής βλάβης, είτε
λόγω εμφυτευμένου μίσους.
Ακριβώς ίδιο με τα γελαδάρικα μυαλά που πάνε γήπεδο
να σπάσουν καμιά καρέκλα για το ξέσπασμα μπροστά στο
ότι δε πήραν πρωτάθλημα ή δε βγήκαν στην ευρώπη.
Η χρυσή αυγή δεν είναι ούτε χρυσή ούτε αυγή.
Είναι στην καλύτερη ένα συνεχές τρεμόπαιγμα φωτός,
μια διεστραμμένη φωτοσκίαση ενός ξεφλουδισμένου ταβανιού
λόγω υγρασίας από υλικό που ονειρεύεται χρυσό
αλλά αν λιώσεις ένα τόνο και το πουλήσεις, δεν αγοράζεις
ούτε φθηνό κρουασάν.
Να τελειώνουμε με τις μαλακίες που πλασάρονται σαν
σωτηρία του τόπου, των ιδεών και πίπες βεντούρι.
όταν δέρνεις δε σώζεις, στέλνεις στο νοσοκομείο.
Ούτε καν θέμα τιμής δεν είναι.
Ας πάψει τελικά αυτή η χρησιμοποίηση ονομάτων και στομάτων
που ούτε έξυπνο είναι ούτε νομιμοποιήθηκε από νεκρούς
ή από τα θύματα μιας ιστορίας (βλέπε Κούνεβα, Γρηγορόπουλος, Καντάρης)
Ως νέοι Αλκιβιάδηδες, Μακριγιάννηδες και Κολοκοτρωναίοι αποφάσισαν να διαδώσουν με τα μαχαίρια, τους λοστούς και τα ρόπαλα τα ιδανικά του πολιτισμού μας και της αρχαιοελληνικής μας παράδοσης σε αυτούς
τους" αδαείς ιθαγενείς".
ηλιθιόοοοοοοοοοτητες.
Τι σχέση έχει ο μακρυγιάννης κι ο κολοκ. με τον αλκιβιάδη και
οι 3 μαζί (σε ό,τι πρεσβεύει ο καθένας) με το ότι κάποιοι αλλοδαποί
στο κέντρο της αθήνας έγιναν εξιλαστήρια θύματα μερικών τρομπονιών
με πόδια?
Κόμπλεξ κόμπλεξ κόμπλεξ
Και η περήφανη ελληνική Αστυνομία μας, τους κάνει πλάτες, επιτρέποντας σε 50 άτομα να κλείνουν επί 24 ώρες το εικοσιτετράωρο την οδό Γ' Σεπτεμβρίου,
δηλ. μας μάρανε που ήταν κλειστή 24 ώρες η τρίτης σεπτεμβρίου
κι όχι το γεγονός ότι σφαγιάστηκε άνανδρα
ένας άνθρωπος από τρεις άλλους,
που συμβαίνει να ήταν αλλοδαποί?
πρέπει να τους έκανε πελατεία το ΑΤ για να μπορέσουν
να διακηρύξουν τον πόνο την οργή και τον αποτροπιασμό τους
για το συμβάν?
δεν αφήνεις τα αρθράκια του κώλου λέω εγώ,
και να πας να κάνεις προθέρμανση δαχτύλων
για τη νυχτερινή ψηφοφορία στη γιουροβίζιον?
Και τα άτομα δεν ήταν 50.
Ήταν πάνω από 500 (στο μαξ. της αιχμής τους)
η απρόσκοπτη προσέγγιση στους δρόμους είναι σαφώς
πιο σημαίνουσα από το να εκφρασθεί (για το εισακουσθείν, χέστο)
μια μερίδα πολιτών που βιώνουν καθημερινά τον τρόμο
στη γειτονιά τους, με αφορμή άλλον ένα θάνατο συνανθρώπου μας.
έχεις περπατήσει ποτέ σου την τρίτη σεπτεμβρίου?
έχεις δει με ποιες οδούς διασταυρώνεται?
έχεις αντικρύσει ποτέ φρέσκο αίμα στο πεζοδρόμιο που
να σου σπάει τα ρουθούνια έξω από σπασμένη τζαμαρία?
σου έχει τύχει ποτέ να σε κλέβουν ή να σε παίρνουν στο κατόπι
και να αισθάνεσαι ότι στα επόμενα 10 δευτερόλεπτα θα σου κάνουν ντου
για ένα γ@μημένο κινητό?
έχεις σκεφθεί ποτέ να κουβαλάς μέσα στη τσάντα σου, ψαλίδι της κουζίνας,
αυτό που κόβουμε το κρέας?
Αν δε συμβαίνει τίποτα από τα παραπάνω στη φιλήσυχη ζωή σου,
το να μιλάς για κλείσιμο ενός δρόμου για 1 24ωρο (όχι λόγω έργων,
όχι λόγω πορείας ή μαραθώνιου μαραθωνίου αλλά ΛΟΓΩ ΟΤΙ ΣΦΑΞΑΝΕ
ΠΑΝΩ ΣΕ ΕΝΑ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ ΣΤΑ ΟΡΘΙΑ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ)
είναι τουλάχιστον μια αποτυχημένη απόπειρα προσέγγισης
της ασχήμιας των πραγμάτων και σίγουρα δε σε κατατάσσει
στους ευαίσθητους αλλά σε αυτούς που εκφράζουν απόψεις
κρατώντας ένα κλεφτοφάναρο, πρόδρομοι της λεκτικοποιημένης
τους βλακείας που ασχολούνται με ψευτοφασισμούς αλλά ποτέ,
ΟΧΙ ΠΟΤΕ ΜΕ ΨΥΧΕΣ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΜΕΝΕΣ από την αγριότητα
που ισοδυναμεί η μηδαμινότητα της ζωής για μια κάμερα.
ένας ιδεαλισμός της πουτσ@ς εκφράζεται,
με στόχο να αντικρούσει την γενική ανθρωπιά
που σε άλλους βρίσκεται σε έλλειμμα και σε άλλους
περισσεύει.
όταν την ίδια στιγμή ξυλοφορτώνει επί δύο μέρες διαδηλωτές, που διαμαρτύρονται για την οικονομική λιτότητα που επί ενάμισι χρόνο κατ' εντολή της τρόικας η κυβέρνηση εφαρμόζει στις πλάτες των πιο αδύναμων στρωμάτων του ελληνικού λαού.
μπλέξαμε τα μπούτια μας,
από χρυσή αυγή σε αστυνομία
κι από τρόϊκα σε τροία.
Σε λίγο θα αναλύσουμε την ομορφιά της ιλιάδας
από στίχους προοικονομίας της οδύσσειας και θα πούμε
ότι ο αχταρμάς αχταρμίζεται στο αχταρμισμένο γίγνεσθαι
ενός αυγού ψαριού σε σύνταξη ή σε μακροχρόνια ανεργία.
Εκείνος που οι απόψεις του δεν έχουν ειδικό βάρος,
για να του προσδώσει επεκτείνεται από το μουσείο
που ονειρεύεται να διαρρήξει στην άποψη περί
της μαγικής τέχνης λες και το θέμα μας είναι
οι χρυσαυγίτες οι μπατσοι και τα λαϊκά στρώματα
που όλα είναι ή οδηγούν σε μια αίσθηση παραλόγου:
αλλεπάλληλα πένθη για να ξεχνιόμαστε ότι θυμόμαστε.
Τα λαϊκά αυτά στρώματα, όσα τυχαίνει να κατοικούν κατά πλατεία Βικτωρίας, Αγίου Παντελεήμονα, Αττικής μεριά θεωρούν "ηθικό και δίκαιο" να ξεσπούν την οργή τους για την μείωση του βιοτικού τους επιπέδου στους "αποδιοπομπαίους τράγους" αυτής της κοινωνίας, τους μετανάστες και τους πρόσφυγες,
γιατί βγήκε κάποιο ενυπόγραφο κείμενο
από κατοίκους της βικτωρίας ή του παντελεήμονα
ή της αττικής που χαιρέτιζαν να καούν σε αυτοσχέδιους
ξυλόφουρνους τα πριονισμένα κορμιά των αλλοδαπών
και κυρίως των αφρικανών, να αυλακώσουν κορμιά
με μαχαίρια τύπου ράμπο (αυτά με τα δόντια)
και να κάνουν πειράματα με οξύ στα πρόσωπα
αλλοφύλων?
ή μήπως πάρθηκε από την μαρίνα βήχου συνέντευξη από
κατ' ελάχιστον 20 άτομα και διαπίστωσε χρυσαυγίτικα μοτίβα
στη σκέψη τους?
όσο για την άποψη ότι οι κάτοικοι αυτών των περιοχών
απλώς ξεσπούν την οργή τους στους άμοιρους μετανάστες
λόγω της συνειδητοποίησης του βιοτ. επιπέδου που έχει ξύσει
και του βαρελιού τον πάτο,
εκτός ότι τους μπερδεύετε με τα φασισταριά που εξεγείρονται
κι επί της Ζωής (σε θέλω νεκρό για να μπορώ να ζήσω ΕΓΩ)
κι επι του Θανάτου (ΣΚΟΤΩΣΑΤΕ-ΠΕΘΑΝΑΤΕ) κι επι της Αθανασίας
του αλλεπάλληλου πένθους, θα ρωτήσω εγώ
αν είναι ανύψωση επιπέδου ζωής ο συνωστισμός
ανθρώπων που ζουν 10 επίπεδα κάτω από τη φτώχεια
κι όσοι έχουν μια ταπεινή επιχείρηση και τσουλάνε την λειτουργούν
ως επι τω πλείστω παρανόμως ή με παράνομη πραμάτεια?
ΕΛΑ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΟΡΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΒΙΟΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ
ΑΛΛΑ σε ουδετερη εδρα, ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΥΤΟΥΚΙΑ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ
ΟΥΤΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΩΓΛΕΣ ΤΗΣ ΒΙΚΤΩΡΙΑΣ.
γουσταρεις?
Αδύνατον όμως, γιατί είστε επιεικώς εκτός τόπου χρόνου εποχής και κυρίως ΔΙΑΣΤΑΣΗΣ.
Πρέπει κάποιος να ταξιδέψει στο χρόνο και στο φως
και αφού φτάσει με την 85η ζωή του στο γαλαξία σας
να φοράει τα καλά του και ΝΑ ΜΗΝ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΞΩΤΙΚΕΣ
ΠΕΡΙΟΧΕΣ που απαρτιζονται από ανθρώπους μπαρακούντα
και σίγουρα να μην φέρουν τη λέξη "πλατεία" αν πρόκειται για δύο λέξεις.
κάποιοι άλλοι "πατριώτες" συμπολίτες μας εκμεταλλεύονται για να θησαυρίζουν, απασχολώντας τους με μεροκάματα δουλείας στα αγροκτήματα και τις οικοδομές τους, ή νοικιάζοντας τους ερείπια διαμερίσματα στις φτωχογειτονιές της Αθήνας, με 7 ευρώ το κεφάλι τη βραδιά. Τόση φιλανθρωπία τους "φεύγει από τα μπατζάκια".
εντελώς λάθος συνεπαγωγή.
Όσοι φωνάζουν για την υποβάθμιση της ζωής,
είναι οι ίδιοι που έχουν ανακαλύψει την ιδέα
της δεύτερης κωλοτρυπίδας επι των μη ελληνικών οπισθίων??? !!
δηλ. αν υπάρχουν κάποιοι μπάσταρδοι κουφιοκέφαλοι που νοικιάζουν 30 τετραγωνικά για 30 άτομα,
αν υπάρχουν κάποιοι κοπανατζήδες που δίνουν 10 και 20 ευρώ μεροκάματο, μια φέτα ψωμί κι ένα λεμόνι,
αυτό πάει να πει ότι δεν υπάρχει εγκληματικότητα και υποβάθμιση επιπέδου ζωής
από ακραία κι εγκληματικά στοιχεία ξένης ταυτότητας?
αυτό θα πει ότι είμαστε υπερ της ρατσιστικής βίας, το να το λέμε?
Η κυβέρνηση ως Πόντιος Πιλάτος "νίπτει τας χείρας της" και αφήνει τις κοινωνίες των εγκλωβισμένων - Ελλήνων και μεταναστών-να φορτώνουν την οργή τους οι μεν εναντίον των δε
τώρα θυμήθηκαμε τους εγκλωβισμένους γηγενείς, προς το τέλος.
Αριστουργηματικό ψυχολογικό συμπέρασμα που κάλλιστα διαβάζεται
και ως μυθιστόρημα
(ετσι, να κυκλώσουμε το τετράγωνο για να μπορέσουμε
να δικαιολογήσουμε τη μη τετραγωνιση του κύκλου)
αφού αυτό την εξυπηρετεί στο να ξεχνιούνται το Μνημόνιο και όλα τα υπόλοιπα. Γνωστή η πολιτική του "διαίρει και βασίλευε", που πρώτη εφάρμοσε η πάλαι ποτέ κραταιά Βρετανική Αυτοκρατορία. Τα παθήματα βλέπετε ενίοτε γίνονται μαθήματα.
κι ύστερα από όλο αυτόν τον χυλό στη μούρη,
πετάμε κι έναν κρυπτοφιλοσοφισμό του "ανώτερου είδους ζώου"
που διακρίνει έναν ιντερνετικό δημοσιογράφο,
ήτοι τον οικονομικό συσχετισμό με ο,τι συμβαίνει ως άλλο αντιπερισπασμό
της κοινής γνώμης σε θέματα που έχουν λίγο φόβο, κρίσεις για σκεπτικισμό,
και φετίχ για τον έλληνα: ατέρμονη συζήτηση για λιβελλογραφήματα.
Κενός μένει ο ρόλος "της κοινωνικής αλληλεγγύης", που αν υπήρχε θα όριζε μια δίκαιη κατανομή των βαρών, ώστε να μην το επωμίζονται όλο οι από παλιά υποβαθμισμένες συνοικίες αυτής της πόλης.
ΟΙ ΑΠΟ ΠΑΛΙΑ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΜΕΝΕΣ ΣΥΝΟΙΚΙΕΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ??????!!!!!
οκ, η γυναίκα είναι βουτηγμένη σε νερά ηλιθιοασχετοσύνης.
Ό,τι δεν είναι βόρειο, είναι υποβαθμισμένο ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΠΟ ΑΡΧΑΙΟΤΑΤΩΝ
ΧΡΟΝΩΝ.
Εξαιρούνται τα υπερβόρεια, μπαχαχαχαχα
..σηκωθείτε από την αιωρούμενη κούνια σας στο βεραντάκι
της κηφισιάς σας, και μάθετε πως όλοι όσοι δε ζουν Β.Π. δε θα πει
ότι διαμένουν σε φρεάτια και βόθρους.
..το ότι βέβαια ταυτίζετε το κέντρο της αθήνας με υποβαθμισμένες συνοικίες
από ΠΑΛΙΑ κιόλας, κατανοώ ότι συμβαδίζει προς το αποδείξιμο ΤΗΣ ΟΛΗΣ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΣΑΣ
να φανερωθεί κάτι που αφορά μονάχα τη δική σας νεκροφάνεια.
Καλό θα ήταν να μη λέμε βλακείες μόνο και μόνο επειδή συμφέρει στο στοχασμό μας.
Απόψε σωπαίνουνε οι λύκοι γιατί ουρλιάζουν οι άνθρωποι
ποιητική ενόραση που ακούστηκε σαν βήξιμο
καθώς αφομοίωνε όλη τη χλέπα που θα μπορούσε
να πάει κάτω σε συνθήκες απόλυτης χαλάρωσης
δίπλα από ένα μπονζάι τρι και με κατεβασμένη τέντα.
ΑΟΥυυυυυυυυυυυυυυυυυυυυυυυυυ.
απόψε σωπαίνουν οι ανταμοιβές,
και σειρά παίρνουν τα κεσεδάκια γιαουρτιού.
Δικά σας.
www.tvxs.gr / Της Μαρίνας Βήχου
ριντ μπιτουιν δε λαινς, κυρία μου
