Δε καταλαβαίνω γιατί ασχολείστε τόσο μαζί τους. Εκτός των άλλων πρόκειται για μια ομάδα που παρά την όλη βία που έχει δεχτεί δεν έχει αναζητήσει εκδίκηση και δεν επιτίθενται. Απλά να υπάρχουν θέλουν. Τι μας νοιάζει αν ενοχλούν την αισθητική σας οι άντρες με μούσια και φούστα; Τόσο επίκεντρο θεωρείτε τους εαυτούς σας για να αποφασίζουμε όλοι βάσει των κριτηρίων σας;
Γιατί δεν είναι έτσι τα πράγματα:
1) Κάνουν πάρα πολλή φασαρία, ειδικά οι τρανς και έχουν αρχίσει πλέον να περνάνε το παραμυθάκι ότι οι κανονικοί άντρες και γυναίκες είμαστε cis (αυτόν τον όρο έχουν βγάλει για τους νορμάλ), λες και χρειάζεται όρος για να περιγράψεις τη νόρμα.
2) Γιατί όλο αυτό αποτελεί μια αντιπάθεια και κοροϊδία προς το θηλυκό φύλο (να βάζεις μια φούστα και ξαφνικά έγινες γυναίκα), την οποία πιστεύω ότι την έχουν αρκετοί τρανς και την οποία ακόμη δεν έχουν διακρίνει οι γυναίκες, μάλιστα οι φεμινίστριες τους υποστηρίζουν. Όσες φεμινίστριες δε λένε το αυτονόητο, ότι δηλαδή γυναίκες είναι όσες γεννήθηκαν γυναίκες τις αποκαλούν terfs και αυτά τα «ειρηνικά» άτομα προωθούν μηνύματα του στιλ «stab a terf.» Φαντάζομαι θα τα ξες καλύτερα από εμένα, προφανώς δεν με έπιασε ο πόνος για τα φεμίνια, απλά περιγράφω μια κατάσταση.
3) Γιατί, ειδικά σε συγκεκριμένες χώρες τους εξωτερικού, έχουν αρχίσει να φοράνε γυναικεία ρούχα και να μπαίνουν σε γυναικείες τουαλέτες, να μπαίνουν σε γυναικείες ομάδες, να βιάζουν γυναίκες και μετά να επιχειρούν αλλαγή φύλου για να πάνε σε γυναικείες φυλακές και να το πετυχαίνουν (!)
https://www.bbc.com/news/uk-scotland-scotland-politics-64729029 (ευτυχώς η απόφαση ανακλήθηκε) και εν γένει να περνάνε νόμοι που φιμώνουν όσους λένε τα αυτονόητα.
4) Τέλος, γιατί δημιουργεί ένα δεδικασμένο στο οποίο ο καθένας μπορεί να δηλώσει ό,τι γουστάρει, να φοράει (ή να μην φοράει) ό,τι γουστάρει και να μην υπάρχουν συνέπειες, σε μία συλλογική άρνηση της πραγματικότητας η οποία γίνεται αποδεκτή με αποτέλεσμα μια ολοκληρωτικά στρεβλή θεώρηση του κόσμου. Στην κοινωνία πρέπει να υπάρχουν δομημένα όρια, απαγορεύσεις, υποχρεώσεις και συνέπειες για τις πράξεις μας. Ο σύγχρονος άνθρωπος, όμως, μόνο για δικαιώματα ξέρει να μιλάει.